طلب علم

(غرفة صوتية لطلب العلم الشرعى) عبر شبكة الإنترنت Tlb3lm.com

أدعية

البث المباشر لغرفة طلب علم

سيكون البث مباشر من التاسعة مساءا بتوقيت القاهرة ايام السبت والاثنين والاربعاء

وباقي الاوقات سيتم اعادة اخر محاضرة مسجلة


Free video streaming by Ustream

الجمعة، 31 ديسمبر، 2010

هل يجوز لنا الاجتماع ليلة رأس السنة للذِّكر والدعاء وقراءة القرآن ؟

هل يجوز لنا الاجتماع ليلة رأس السنة للذِّكر والدعاء وقراءة القرآن ؟

هذه الرسالة رأيتها كثيراً على الإنترنت ، ولكن في الحقيقة لم أرسلها لشكِّي في كونها من البدعة ، فهل يجوز نشرها ، ونثاب عليها ، أم إنه لا يجوز هذا لأنه بدعة ؟ " إن شاء الله كلنا سنقوم الساعة 12 ليلة رأس السنة ، ونصلي ركعتين ، أو نقرأ قرآناً ، أو نذكر ربنا ، أو ندعو، لأنه لو نظر ربنا للأرض في الوقت الذي معظم العالم يعصيه : يجد المسلمين لا زالوا على طاعتهم ، بالله عليك ابعث الرسالة هذه لكل الذين عندك، لأنه كلما كثر عددنا : كلما ربنا سيرضى أكثر " . أفيدوني ، أفادكم الله .





الحمد لله

قد أحسنتِ غاية الإحسان في عدم نشر تلك الرسالة ، والتي انتشرت في كثير من المواقع الإلكترونية التي يغلب عليها طابع العامية والجهل .

والذين نشروا تلك الرسالة وأرادوا من المسلمين القيام بالصلاة والذِّكر : لا نشك أن نياتهم طيبة ، وعظيمة ، وخاصة أنهم أرادوا أن تقوم طاعات وقت قيام المعاصي ، لكن هذه النية الطيبة الصالحة لا تجعل العمل شرعيّاً صحيحاً مقبولاً ، بل لا بدَّ من كون العمل موافقاً للشرع في سببه ، وجنسه ، وكمَِّه ، وكيفه ، وزمانه ، ومكانه ، - وانظر تفصيلاً لهذه الأصناف الستة في جواب السؤال رقم : ( 21519 ) - وبمثل هذا يميِّز المسلم العمل الشرعي من البدعي .

ويمكن حصر أسباب المنع من نشر تلك الرسالة بنقاط ، منها :

1. أنه وُجدت مناسبات جاهلية ، ومناسبات لأهل الكفر والضلال ، منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا هذا ، ولم نر نصّاً نبويّاً يحثنا على إنشاء طاعة وقت فعل غيرنا لمعصية ، ولا بعمل مشروع وقت فعل عمل بدعي ، كما لم يُنقل قول لأحدٍ من الأئمة المشهورين باستحباب فعل هذا .

وهذا من علاج المعصية ببدعة ، كما حصل من علاج بدعة الحزن واللطم في " عاشوراء " من الرافضة ببدعة التوسع في النفقة وإظهار الفرح والسرور .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :

وأما اتخاذ أمثال أيام المصائب مأتماً : فليس هذا من دين المسلمين ، بل هو إلى دين الجاهلية أقرب ، ثم هم قد فوتوا بذلك ما في صوم هذا اليوم من الفضل ، وأحدث بعض الناس فيه أشياء مستندة إلى أحاديث موضوعة لا أصل لها ، مثل فضل الاغتسال فيه ، أو التكحل أو المصافحة وهذه الأشياء ونحوها من الأمور المبتدعة كلها مكروهة وإنما المستحب صومه ، وقد روي في التوسع فيه على العيال آثار معروفة أعلى ما فيها حديث إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه ، قال : بلغنا أنه من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته رواه ابن عيينة وهذا بلاغ منقطع لا يعرف قائله ، والأشبه أن هذا وضع لما ظهرت للعصبية بين الناصبة والرافضة ؛ فإن هؤلاء أعدوا يوم عاشوراء مأتماً : فوضع أولئك فيه آثاراً تقتضي التوسع فيه ، واتخاذه عيداً ، وكلاهما باطل ...

لكن لا يجوز لأحد أن يغيِّر شيئا من الشريعة لأجل أحد ، وإظهار الفرح والسرور يوم عاشوراء ، وتوسيع النفقات فيه هو من البدع المحدثة ، المقابلة للرافضة ... .

" اقتضاء الصراط المستقيم " ( ص 300 ، 301 ) .

وقد نقلنا كلاماً نفيساً آخر لشيخ الإسلام ابن تيمية ، فانظره في جواب السؤال رقم : (4033).

2. الدعاء والصلاة لها أوقات في الشرع فاضلة ، قد رغبنا النبي صلى الله عليه وسلم بفعلها فيه ، كالثلث الأخير من الليل ، وهو وقت نزول الرب سبحانه وتعالى للسماء الدنيا ، والحث على فعل ذلك في وقت لم يرد فيه النص الصحيح إنما هو تشريع في " السبب " و " الزمن " والمخالفة في أحدهما كافية للحكم على الفعل بأنه بدعة منكرة ، فكيف بأمرين اثنين ؟! .

وفي جواب السؤال رقم : ( 8375 ) سئلنا عن التصدق على العائلات الفقيرة في رأس السنة الميلادية ، فأجبنا عنه بالمنع ، وكان مما قلناه هناك :

ونحن المسلمين إذا أردنا الصّدقة : فإننا نبذلها للمستحقّين الحقيقيين ، ولا نتعمد جعْل ذلك في أيام أعياد الكفار ، بل نقوم به كلما دعت الحاجة ، وننتهز مواسم الخير العظيمة ، كرمضان ، والعشر الأوائل من ذي الحجّة ، وغيرها من المواسم .

انتهى

والأصل في المسلم الاتباع لا الابتداع ، قال الله تعالى : ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ . قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ) آل عمران/ 31 ، 32 .

قال ابن كثير – رحمه الله - :

هذه الآية الكريمة حاكمة على كل مَن ادعى محبة الله ، وليس هو على الطريقة المحمدية : فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر ، حتى يتبع الشرع المحمدي ، والدين النبوي ، في جميع أقواله ، وأحواله ، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عليه أمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ) .

" تفسير ابن كثير " ( 2 / 32 ) .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله –

أحبوا الرسول أكثر مما تحبون أنفسكم ، ولا يكمل إيمانكم إلا بذلك ، ولكن لا تُحدِثوا في دينه ما ليس منه ، فالواجب على طلبة العلم أن يبينوا للناس ، وأن يقولوا لهم : اشتغلوا بالعبادات الشرعية الصحيحة ، واذكروا الله ، وصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم في كل وقت ، وأقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأحسنوا إلى المسلمين في كل وقت .

" لقاءات الباب المفتوح " ( 35 / 5 ) .

3. أنكم تتركون ما هو واجب عليكم تجاه تلك المعاصي والمنكرات ، وهو الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والنصح للمخالفين ، وانشغالكم بعبادات فردية مع وجود معاصي ومنكرات جماعية لا يحسُن بكم فعله .

فالذي نراه هو تحريم نشر مثل تلك النشرات ، وبدعية الالتزام بتلك الطاعات لمثل تلك المناسبات ، ويكفيكم التحذير من الاحتفالات المحرمة في المناسبات الشركية أو المبتدعة ، وأنتم بذلك مأجورون ، وتقومون بواجبكم تجاه فعل تلك المعاصي .

وينظر جواب السؤال رقم : ( 60219 ) للوقوف على فوائد مهمة في النية الصالحة وأنها لا تشفع لصاحبها لجعل عمله المبتدع عملاً مأجوراً عليه ، وفيه تفصيل مهم .

والله أعلم







الإسلام سؤال وجواب





محاضرة بعنوان اكرم ملك..للشيخ محمد الصاوي




بسم الله الرحمن الرحيم



ياأيها المهموم قل بأعلى صوتك.... يااااااااااااااااااااااااالله



ياايها الفقير قل بأعلى صوتك.... يااااااااااااااااااااااااالله



ياأيها الباحث عن زوجه قل باعلى صوتك.... يااااااااااااااااااااااااالله



ياايتها الباحثه عن النجاح قولي بأعلى صوتك... ياااااااااااااااااااااالله



يامن يأذيك جلرك قل باعلى صوتك ....يااااااااااااااالله



يامن يشتكى من ديونه قل بأعلى صوتك ....ياااااااااااااااالله



يامن يخاف من ظلم ظالم قل بأعلى صوتك يااعلى.... ياااااااااااااالله



يامن يبحث عن سعاده قل باعلى صوتك.... ياااااااااااااالله



ياأيها الاسير,, ياأيها المسجون,, ياايتها المشرده ,,ياايتها العانس,, ياايتها المطلقه ,,ياايها المظلوم ,,قولو جميعا.... يااااااااااااااااااااااااااااااااااالله



ياااااااااااااااااالله.....يااااااااااااااااالله....ياااااااااااااااااااااالله

حقا انه اكرم ملك



محاضرة بعنوان اكرم ملك..للشيخ محمد الصاوي



http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=65195

                                          منقول

همسات8


الفاظ مخالفه للعقيده ::: قول ( فلان ربنا افتكره) هذا قول مخالف للعقيده لان فيه نسب صفة النسيان لله تبارك وتعالى ..سبحان ربى وتنزه عن هذا فاحذر أخى هذه الاقوال المخالفه لا تقولها وانصح من يقولها بالابتعاد عنها ,,,, ولا تنس ان تنشرها والدال على الخير كفاعله






يانفس توبي واستعدي للفناء..حتى تنالي جنة الرحمــــــن..وتجاوري يوم القيامة صحبتًا جازوا الصراط ورهبة الميزان جازوا الصراط ورهبة الميزان جازوا الصراط ورهبة الميزان (( اللّهُمّ اجْعِلْ خَيْرَ عُمْرِي آخِرَهْ وِخَيْرَعَمَلِي خَوَاتِمَهْ وَخَيْرَ أَيّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ فِيه ))


إلهى تعلم أنى على إساءتى وظلمى وإسرافى وجهلى تعلم أنى لم أجعل لك ولدا ولا ندا ولا صاحبة ولا كفوا فإن تعذبنى فأنا عبدك وإن تغفر لى فإنك أنت العزيز الحكيم اللهم إنك قلت عن الكافرين إن يتنهوا يغفر لهم ما قد سلف ونحن ما كفرنا فاقبلنا يارب العالمين وانتهينا يارب العالمين وتبنا عن ذنوبنا فارحمنا يا أرحم الراحمين ورجعنا إليك فلا تردنا خائبين يا الله










إذا صدع الأذان بكل وادي .:. وجلجل في الفضاء صوت المنادي .. ذكرت أحبتي ورفعت كفي .. دعوت الله من عمق الفؤادي .. عسى ربي يظللكم بعرش .. عظيم الشأن في يوم التنادي .. ويجمع شملنا في دار سعد .. وجنات وأنهار مداد







يا ويح القلب من نفس قاسية ، اجعله سكناً لحب الرحمن واطرد منه وساوس الشيطان وقول الآن تبت يا رحمن فاجعل لي بيتا في الجنان ونوره بالذكر والقرآن






يسألوني : أي الإخوة تحب؟ قلت : من يرافق دربي إلى ربي ويدعو لي بظهر الغيب .. لا حرمني الله صفاء إخائكم ورقة طباعكم وطهارة قلوبكم












ياالهى اسالك فرجا قريبا وصبراً جميلاً والعافيه من كل بليه والشكر على العافيه والغنى عن الناس ولاحول ولاقوة لابالله






أسأل الله ان يبشرك بما يسرك.. ويكف عنك مايضرك.. ويثبت يقينك ويرزقك حلالا يكفيك.. ويبعد عنك كل شئ يؤذيك.. ويسترك فوق الأرض ويرحمك تحت الأرض ويغفر لك يوم العرض




أَخِـلاَّءُ الـرِّجَـالِ هُـمْ كَثِيـرٌ وَلَكِـنْ فِـي البَـلاَءِ هُـمْ قَلِيـلُ فَـلاَ تَغْـرُرْكَ خُلَّـةُ مَنْ تُؤَاخِـي فَمَـا لَكَ عِنْـدَ نَـائِبَـةٍ خَلِيـلُ وَكُـلُّ أَخٍ يَقُــولُ أَنَـا وَفِـيٌّ وَلَكِـنْ لَيْـسَ يَفْعَـلُ مَا يَقُـولُ سِـوَى خِلٍّ لَهُ حَسَـبٌ وَدِيـنٌ فَذَاكَ لِمَـا يَقُـولُ هُوَ الفَعُـولُ
ياااا الله

مااردت بمعصيتك مخالفتك ولا عصيتك اذ عصيتك وانا بجلالك جاهل

وللا لعقوبتك متعرض ولا لنظرك مستخف ولكن سولت لى نفسى واعاننى على ذلك شقوتى وغرنى سترك المرخى على

فعصيتك بجهلى وخالفتك بفعلى فمن عذابك الان من يستنقذنى؟

وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عنى؟

وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عنى؟

وبحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عنى؟

والله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا

قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا

قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا

هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلا



افعال مؤدية الى الشرك والعياذ بالله نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلفظ بالألفاظ التي فيها التسوية بين الله وبين خلقه مثل ) ما شاء الله وشئت , لولا الله وأنت( وأمربأن يقال بدل ذلك )ماشاء الله ثم شئت لأن الواو تقتضي الترتيب , وهذه التسوية في اللفظ شرك أصغر وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر












إلهي جئت بابك في خـــــشوع ٍ.....أبوح إلــــيك بالماضي الأثيمْ بغير القصــد يا مــــــولاي إني....ضللت عن الصراط المستقيمْ أفـــــــكر بالـــــتي لا ريب فيها......فيعـــــــصرني لها هم ٌ أليمْ








أين ليلاك يا قيس؟! هل هي في ساحات البذل وحلبة المجتهدين أم هي في آهات المحبين وزفرات العاشقين هل في دموع السجدات وثنايا الخلوات أم هي في لهو التجارات وأموال الشبهات هل هي في هموم المسلمين ونصرة الدين أم هي في أحوال اللاهين والنجوم الزائفين؟!




يا الله كم من ليله بارزتك فيها بالعصيان وبما يستوجب الحرمان واسرفت على نفسى بما يورث الخذلان فسترت عيوبى ولم تفضحنى وسط الاخوان فلك الحمد على صيانه جوارحى وعدم اظهار قبائحى


كونى أقوى






أنت تستطعين أن تكوني قوية إذا أردت ذلك ..






القوة .. هي شعار المؤمن ورمزه ..






القوة .. التي أقصدها هي العزة ..






والمؤمن دوما مميز بعزته ..






لا أحد يستطيع أن يحطمك أو يضعفك ..






إذا اعتقدت أنك قوية بإذن الله وتوكلت على الله ..






كوني قوية .. ولا تستسلمي لإغراء الضعف ..






كوني أقوى واصمدي والا لن تستطيعي العيش






طويلا في هذا العالم القاسي ؟!!






وتذكري دوما أن ما لا يقتلني .. يتركني أقوى ..






كل الآلام والجروح تستطعين ترويضها وجعلها






دافعا لقوتك وتحملك بإذن الله ..






وتذكري ...






أن لا أحد سيأتي ويجعلك قوية ..






أنت فقط من تستطيعين ذلك بإذن الله ...










































































الأربعاء، 29 ديسمبر، 2010

ما يقال بعد الصلاة المكتوبة




 

ما يقال بعد الصلاة المكتوبة

تحت تصنيف مقيدة |
http://www.alwaraqa.com/images/alwaraqa200.jpg
print ما يقال بعد الصلاة المكتوبة
اضغط هنا لمشاهدة الورقة الدعوية
http://www.alwaraqa.com/waraqat/10azkar/001/azkar0022.jpg
http://www.alwaraqa.com/images/dwn-waraqa-b.jpg http://www.alwaraqa.com/images/dwn-waraqa-c.jpg
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج http://www.alwaraqa.com/images/winrar.gif
يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل http://www.alwaraqa.com/images/dwn-a-1.jpg http://www.alwaraqa.com/images/dwn-a-2.jpg

ما يقال بعد الصلاة المكتوبة
من السنة أن يقول المسلم بعد كل فريضة سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا ( أستغفر الله ) ثلاث مرات ، ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) ثم ينصرف إلى الناس إن كان إماما ويستقبلهم بوجهه . ثم يقول هو وغيره من المأمومين وهكذا المنفرد ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . لا حول ولا قوة إلا بالله . لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن . لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون . اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) . ويقول بعد صلاة المغرب والفجر مع ما تقدم : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ) عشر مرات . ثم بعد ذلك يقول : ( سبحان الله والحمد لله ، والله أكبر ) ثلاثا وثلاثين مرة ويقول تمام المائة : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) . والسنة للإمام والمنفرد والمأموم الجهر بهذه الأذكار بعد كل صلاة فريضة جهرا متوسطا ليس فيه تكلف وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما : كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته . ولا يجوز أن يجهروا بصوت جماعي بل كل واحد يذكر بنفسه من دون مراعاة لصوت غيره ، لأن الذكر الجماعي بدعة لا أصل لها في الشرع المطهر . ثم يشرع أن يقرأ كل من الإمام والمأمومين والمنفرد ( آية الكرسي ) سرا ثم يقرأ كل منهم : ( قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ) سرا . وبعد المغرب والفجر يكرر : ( قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ) ثلاث مرات . وهو الأفضل لصحة كل ما ذكرنا آنفا . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحابته وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين .
الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

ارسل الموضوع لصديق »
أبلغ عن خطأ في هذا الموضوع
13 مشاهدة


اخترنا لكم


__,_._,___

جديدنا :: ملف الأعياد المبتدعة







اضغط على الصورة لتتصفح الملف واحرص على نشره وتوزيعه
 

مواعظ الإمام سفيان الثوري





مواعظ الإمام سفيان الثوري

- أصلحْ سَرِيْرَتَك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس


 واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً


 ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.


- اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها.


- ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، ومرة لي.


- قال بشر بن الحارث: "قيل لسفيان: أيكون الرجل زاهداً، ويكون له مال؟


 قال: نعم؛ إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر".


- احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك،  احذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك



 وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك.
أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً، وحزناً، وشوقاً إلى الجنة، أو خوفاً من النار.

- لو



- ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك.



- إذا زارك أخوك فلا تقل له: "أتأكل؟، أو أقدم إليك؟"، ولكن قدِّم، فإن أكل وإلا فارفع.




- إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك.



- عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة.



- إنما مثلُ الدنيا مثلُ رغيفٍ عليه عسلٌ مرَّ به ذبابٌ، فقطع جناحيه، وإذا مر برغيف يابس مرَّ به سليماً.



- لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.




- إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان.



- عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله بقبرك، واجتنب المحارم تجدْ حلاوة الإيمان.



- ارض بما قسم الله تكن غنياً، وتوكل على الله تكن قوياً.






الجمعة، 24 ديسمبر، 2010

الهجرة

(( الدروس.كوم )) معرفة أحدث الدروس فى محافظتك بالمكان واسم الشيخ والميعاد ¤°^°¤

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





قال صلى الله عليه وسلم : (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط )) رواه مسلم





قال صلى الله عليه وسلم : "إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس ، يطوفون في الطرق ، يلتمسون أهل الذكر ، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا : هلموا إلى حاجاتكم ، فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا ، فيسألهم ربهم ، وهو أعلم منهم : ما يقول عبادي ؟ فيقولون : يسبحونك ، ويكبرونك ، ويحمدونك ، ويمجدونك

فيقول : هل رأوني ؟ فيقولون : لا والله ما رأوك

فيقول : كيف لو رأوني ؟ فيقولون : لو رأوك كانوا أشد لك عبادة ، وأشد لك تمجيدا ، وأكثر لك تسبيحا

فيقول : فما يسألوني ؟ فيقولون : يسألونك الجنة

فيقول : وهل رأوها ؟ فيقولون : لا والله يا رب ما رأوها

فيقول : فكيف لو أنهم رأوها ؟ فيقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا ، وأشد لها طلبا ، وأعظم فيها رغبة

قال :فمم يتعوذون ؟ فيقولون : من النار

فيقول الله : هل رأوها ؟ فيقولون : لا والله يا رب ما رأوها

فيقول : فكيف لو رأوها ؟ فيقولون : لو رأوها كانوا أشد منها فرارا ، وأشد لها مخافة

فيقول : فأشهدكم أني قد غفرت لهم ، فيقول ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم ، إنما جاء لحاجة ! فيقول : هم القوم لا يشقى بهم جليسهم "

صحيح















إذا ارتدت أن تتغير إلى الأفضل ...عليك بالمسجد وصحبته...فسماع الدروس فى البيت لا يغنى عن حضور الدروس فى المسجد وعن صحبته الصالحة





المسجد...هدوء وسكينة وراحة واطمئنان...صحبة صالحة...تشجيع على الطاعة...علاج لقسوة القلب...مغفرة الذنوب...ثواب كبير

وخصوصا لو أحضرت أحد معك وربما ابلغ آخر وهاكذا ففى ميزان حسناتك ان شاء الله


 
¤°^°¤ فلمعرفة أحدث الدروس فى محافظتك بالمكان والشيخ والميعاد ¤°^°¤







 
كيف يتم البحث ؟



كما بالصورة تختار أحد الإختيارات








فرصة ذهبية !



إذا علمت درسا فبإمكانك أن تضيفه ليكون فى ميزان حسناتك بإذن الله كل من يراه ويذهب إليه



بخطوات سهلة جدا



1.




2.







3.


منقول
أرجو نشر الموضوع وجزاكم الله خيرا
 

الاثنين، 20 ديسمبر، 2010

همسات7


سأل احد طلاب العلم شيخه لماذا يا شيخنا بعض الناس بعد ان يلتزموا يعودون أسوأ مما كانوا ويتركوا الالتزام فقال له السر فى المعرفة ......قال كيف؟؟؟ فرد الشيخ قائلا: من عرف وصل ومن وصل ذاق حلاوة الايمان ثم غرف منها ومن تسألنى عنهم ما عرفوا الله حق معرفته


من الإنكسار لله أن يظن المرء دائما – في نفسه - أنه أجهل الناس ، و أعصى الناس ، وأفقر الناس .. و أن يستيقن المرء دائما أن أي نعمة تأتيه ، إنما هي هبة من الله عز وجل ، إن شاء أذهبهـــا .. و إن شــاء ثبتـــها
 
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : مَن سَرّه الغِنى بلا مال ، والعِزّ بلا سلطان ، والكثرة بلا عشيرة ، فليخرج مِن ذل معصية الله إلى عِزّ طاعته ، فإنه واجِد ذلك كله .

 يا ربي عفوك إن الذنب قد عظما أنت الكريم إلهي خير من رحما

بك أستجير وما لي غير بابك يا من لا يرد ضعيفاً جاء واعتصما

هذي دموعيَ والعبرات أسكبها أشكو الخطايا مقراً مبدياً ندماً

يا من يجيب دعا المضطر يرفعه والسوء يكشف والبلوى إذا احتدما

هذي يديَّ رجاء العفو أرفعها حاشاك تمنع عن ذي فاقة كرما

يا ذا الجلال ويا ذا الفضل والنعم أبكي دموعيّ إن جفت بكيت دما

ما لي سواك ملاذاً كي ألوذ به أرجو المواهب منك الفضلُ ـ والنعما

من كل شر أعوذ بعزة عصمت مستمسكاً رعى الإيمان معتصما


أتيتك راجيـا يا ذا الجلال ففرج ما ترى من سـوء حالي




عصيتك سيـــدي ويلي بجهلي وعيب الذنب لم يخطر ببالي


إلـى من يشتكي المملوك إلا إلى مولاه يامولى الـموالي


لعمري لــيت أمي لم تلدني ولم أغضبك في ظلم الليالي


فها أنا عبدك العاصي فقير إلى رحماك فأقبل لي سؤالي


فإن عاقبت يـــاربي تعاقب محقـــا بالعذاب وبالنكال


وإن تعفو فعفـوك قد أراني لأفعالي وأوزاري الثقـــال






أبكي على زهـرة التقــوى وقد ذبلت ***في القـلب ما بيـن آثـامـي وأوزاري


يا بــؤس قلبي من الدنيـا و زخـرفها ***إني أعـيش علـى جـرف ٍ لها هاري


لاتتعــب النفــس في الدنيــا و بهجتها ****فما السـعادة إلا فــي رضا البـاري


يا رب هـب لى مـتابا أستنير به ****يجـلو فــؤادي و يمـحو كـل آثاري



قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟ فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوقى و احترز... فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى

يارب محتا جلك(من هو الله) - بدايه الهدايه۩۞۩ للدكتور حازم شومان ۩۞۩

عفواً لقد نفذ رصيدكم - فضيلة الشيخ حازم شومان

الزوجــــــة الثانيـــــة




الزوجــــــة الثانيـــــة

الدكتور عبدالعزيز الخويطر أورد حكاية ظريفة، فارسها قاضي تبوك

 وفي مقدمتها قال: كنت بصحبة سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله في رحلة لتبوك

 في برنامج إنشاء القواعد العسكرية، وفي انتظار أذان المغرب، قال مدير الشرطة

يا سمو الأمير دع الشيخ القاضي، يحكي قصته، مع زوجته غير المعلنة.

فقال الشيخ: إني تزوجت بخفية دون علم زوجتي الأولى، ولكنها أحسّت بذلك دون دليل

 وصرت كلما أثارت الموضوع أقنعتها بأن ما تخيلته وهم، ثم اتفقت أنا وزوجتي الأخيرة على خطة لإقناعها

 ولتنفيذ الخطة ذهبت هذه الزوجة، إلى بيتي وقت صلاة الظهر، وقالت لزوجتي الأولى:

إني أريد أن أستشير الشيخ في أمرٍ ما.

فرّحبت بها الزوجة الأولى وقالت: انتظريه، فسوف يعود بعد الصلاة، عاد الشيخ من الصلاة

 وأخبرته أن امرأة في الصالون تنتظره، فدخل ومعه زوجته الأولى، واستمع الشيخ لما لدى المرأة من أمر

 يتلخص في أن لها زوجاً تحبّه ويحبّها، ولكنها لاحظت في الأيام الأخيرة

ما جعلها تشك أنه قد تزوج عليها. وفاتحته فأنكر، وأقنعها أن هذه وساوس الشيطان الذي لم يرضه الانسجام التام بيننا.

وكلما أثرت الموضوع معه، لأني لا أصبر، أقنعني بأن ما أتوهمه بعيد عن الحقيقة

فقال الشيخ بعدما انتهت الزوجة الثانية من حديثها: اسمعي يا بنتي، زوجك صادق

 هذه وسوسة من وساوس الشيطان، يقدمها أمامه، إذا أراد أن يفسد بين المرء وزوجه

فاستعيذي منه، وأبعدي الشكوك من رأسك، ، ثم قال:

لماذا نذهب بعيداً، هذه زوجتي قد عشش إبليس في رأسها، وأوهمها بأني متزوج

 وكلما قدمت لها الأدلة اقتنعت ولكنه لا يتركها، ويعود إلى وسوستها ثم تعود إلى المناكفة، وأنا أمامك الآن أقول:

 إن كان لي زوجة خارج هذه الغرفة، فهي طالق، فقفزت زوجته الأولى، وقبلت ركبتيه وقالت:

ما بعد هذا شيء، سوف ادحر إبليس، ولن أقول لك كلمة واحدة بعد الآن.

فقال للزوجة الثانية، خذي من هذه عبرة وكل امرأة سعيدة مع زوجها، هي هدف الشيطان

 فشكرته ووعدته أن تطوي صفحات هذا الموضوع... 


اللَّهُمَّ إِنى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ


قصة آية الشيخ محمد العريفي


الاسلام سؤال وجواب

عداد الزوار

free counters